Méditation
Notre posture peut transformer notre méditation. Les anciens maitres nous invitent à réaliser ce potentiel grâce à une position de méditation qu’ils considéraient comme idéale : la posture en lotus du bouddha Vairocana.
La posture à des effets importants sur la méditation. Avec la pratique, ils deviennent de plus en plus évidents, et la méditation peut alors être transformée par un travail approfondi sur la posture. Je vous propose quelques suggestions dans ce qui suit en me concentrant sur la fameuse posture du lotus, telle qu’elle décrite dans les traditions les plus anciennes.
Une posture de méditation ancestrale
Le bouddha historique est une des grandes figures des traditions méditatives. Malheureusement, il n’a offert que peu d’information sur la posture, suggérant simplement une assise confortable (certains textes disent qu’il pratiquait assis sur un tas d’herbes coupées).
Les générations de maitres qui l’ont suivi ont ressenti le besoin de proposer une posture de méditation idéale qui est devenue une référence pour plusieurs traditions. Cette posture a été basée sur la mythique posture du lotus. Elle a cependant été affinée par la tradition et a reçu le nom d’un bouddha mythique : c’est la posture de Vairocana.
La posture de méditation en sept points de Vairocana
La posture idéale de méditation est définie par sept points qui servent comme guides. Ils sont les suivants :
- Les jambes croisées dans la position du lotus ou demi-lotus, jambe droite repliée sur jambe gauche.
- Les mains dans la position du mudra cosmique, mains droites sur la main gauche, placées près du ventre juste sous le nombril.
- Le torse droit, ni courbé, ni penché vers l’avant.
- Les épaules ramenées vers l’arrière, afin d’ouvrir la poitrine, mais sans bomber le torse.
- Le cou dans une position naturelle, dans l’alignement de la colonne, avec le menton très légèrement rentré.
- La langue touchant le palais, juste derrière les dents supérieures.
- Les yeux ouverts, le regard immobile et placé un à deux mètres devant soi.
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Les jambes croisées dans la position du lotus ou demi-lotus, jambe gauche sur la jambe droite.
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Les mains dans la position du mudra cosmique.
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Le torse droit, ni courbé, ni penché vers l’avant.
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Les épaules ramenées vers l’arrière.
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Le cou dans une position naturelle, dans l’alignement de la colonne.
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La langue touchant le palais.
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Le regard immobile et placé un à deux mètres devant soi.
Certaines de ces recommandations sont à la base de toutes bonnes posturesde méditation. J’en ai déjà évoqué quelques-unes, avec d’autres suggestions de positions utiles pour faire face aux difficultés en méditation, dans un article sur la posture en méditation. À ces suggestions déjà évoquées, s’ajoutent cependant des modifications de détails. Même si elles semblent mineures, il est important de les considérer et d’expérimenter avec elles. En effet, une attention fine et des adaptations légères de notre position de méditation peuvent profondément transformer notre expérience de la méditation et nous aider à travailler plus efficacement sur l’esprit.
La posture de Vairocana chez des maitres de méditation
La position en lotus de Vairocana est un modèle traditionnel considéré comme un idéal. Pourtant elle ne prend sa signification qu’une fois incarnée. Ainsi les maitres de méditation ont passé des années à affiner leur position de méditation pour se l’approprier. Dans certaines traditions qui n’ont pas été influencées par elle, les méditants l’adoptent parfois naturellement. Dans les traditions où la posture de Vairocana est explicitement enseignée, certains maitres invitent à une grande liberté dans son adoption. Une fois que les bases de la pratique ont été maitrisées, il est utile de faire preuve de souplesse. Chacun de nous a un corps et un esprit différent, et la posture doit être en harmonie avec nos particularités. La diversité visible dans les postures des maitres modernes présentés ci-dessous nous invite à ce respect de notre propre chemin.
Vers une posture authentique et personnelle
Ces recommandations sur la posture de méditation peuvent paraitre rigides, mais elles doivent être abordées dans un esprit d’expérimentation. Avec cette attitude ouverte, nous en venons à développer une posture personnelle qui ne suit plus simplement un modèle. Notre posture émerge alors comme une expression dynamique et naturelle de notre expérience, de nos influences et de notre sensibilité. Elle devient authentique, et une partie intégrale de nous-même.
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Nicolas Escoffier
Psychopraticien, chercheur, et guide de vie intérieure
J’aide les personnes en quête de sens à transformer leur vie intérieure pour retrouver inspiration, équilibre, et bien-être.
Je propose un accompagnement qui s’appuie sur les techniques validées de la thérapie IFS, et enrichi par mon parcours en neurosciences et méditation traditionnelle que j’ai étudié en Asie.
