Inspiration
Pour certains maitres, comme le moine zen sud-corĆ©en Seung Sahn, la mĆ©ditation est une expĆ©rience simple et accessible. Ils nous montrent quāun esprit ouvert, curieux, Ć©quilibrĆ©, et joyeux nāest pas un but inatteignable qui nĆ©cessite des dĆ©cennies de pratique et dāĆ©tude. Au contraire, ces qualitĆ©s dāĆ©veil sont accessibles Ć tout moment dans une prĆ©sence et un regard neuf portĆ© sur la vie et le monde.
Le chat Katz vivait au centre Zen de Cambridge, oĆ¹ enseignait Seung Sahn. Il venait de mourir aprĆØs une longue maladie et avait Ć©tĆ© enterrĆ© selon les rites bouddhistes. Une petite fille de sept ans pensait beaucoup Ć la mort de Katz. Le jour suivant le rituel, elle approche Soen-sa : Ā« Quāest-il arrivĆ© Ć Katzie ? Ou est-il allĆ© ?
ā DāoĆ¹ viens-tu ? demande Seung Sahn.
ā Du ventre de ma mĆØre.
ā DāoĆ¹ vient ta mĆØre ? Ā»
La fillette reste silencieuse.
Seung Sahn dit : Ā« Tout dans le monde vient dāune seule et mĆŖme chose. Cāest comme une usine de biscuits. Plein de formes de biscuits diffĆ©rentes sont fabriquĆ©es : comme des lions, des tigres, des Ć©lĆ©phants, des maisons, des gens. Ils ont tous des formes diffĆ©rentes et des noms diffĆ©rents, mais ils sont faits de la mĆŖme pĆ¢te et ont tous le mĆŖme gout. Toutes les choses que tu vois, un chat, une personne, un arbre, le soleil, ce plancher, toutes ces choses sont en fait identiques.
ā Que sont-elles ?
ā Les gens leur donnent pleins de noms diffĆ©rents. Mais en fait, elles nāont pas de noms. Quand tu es en train de penser, toutes les choses ont des noms diffĆ©rents, et des formes diffĆ©rentes. Mais quand tu ne penses pas, toutes les choses sont les mĆŖmes. Les gens inventent les noms. Un chat ne dit pas : ā je suis un chat ! ā. Ce sont les gens qui disent, ā Ƨa, cāest un chat ā. Le soleil ne dit pas, ā mon nom est soleil ā. Les gens disent ā Ƨa, cāest le soleil ā. Alors, quand les gens te demandent : ā quāest-ce que cāest que Ƨa ? ā, comment devrais-tu rĆ©pondre ?
ā Je ne devrai pas utiliser de mots. Ā»
Seung Sahn dit : Ā« Cāest trĆØs bien ! Tu ne devrais pas utiliser de mots. Si quelquāun te demande : ā quāest-ce que le Bouddha ? ā, quāest-ce que tu devrais rĆ©pondre ? Ā»
La fillette reste silencieuse.
Seung Sahn : Ā« Demande-moi !
ā Quāest-ce que Bouddha ? Ā»
Soen-sa frappe le sol.
La fillette rit.
Seung Sahn dit : Ā« Ć mon tour de te demander : quāest-ce que le Bouddha ? Ā»
La fillette frappe le sol.
Ā« Quāest-ce que Dieu ? Ā»
La fillette frappe le sol.
Ā« Quāest-ce que ta mĆØre ? Ā»
La fillette frappe le sol.
Ā« Quāes-tu ? Ā»
La fillette frappe le sol.
Ā« TrĆØs bien ! Cāest ce qui compose toutes les choses de ce monde. Toi, le Bouddha, et Dieu et ta mĆØre et le monde entier sont la mĆŖme chose. Ā»
La fillette sourit.
Seung Sahn dit : Ā« As-tu dāautres questions ?
ā Vous ne māavez pas dit oĆ¹ Katz est parti. Ā»
Seung Sahn se penche vers elle, la regarde dans les yeux, et dit : Ā« Tu as dĆ©jĆ compris Ā».
La fille dit : Ā« Oh ! Ā» et frappe le sol trĆØs fort, puis rit.
Extrait de Dropping Ashes on the Buddha : teachings of zen master Seung-sahn, traduit et adaptƩ par Nicolas Escoffier. Disponible en traduction francaise sur Amazon
.
Nicolas Escoffier
Psychopraticien, chercheur, et guide de vie intƩrieure
Jāaide les personnes en quĆŖte de sens Ć transformer leur vie intĆ©rieure pour retrouver inspiration, Ć©quilibre, et bien-ĆŖtre.
Je propose un accompagnement qui sāappuie sur les techniques validĆ©es de la thĆ©rapie IFS, et enrichi par mon parcours en neurosciences et mĆ©ditation traditionnelle que jāai Ć©tudiĆ© en Asie.
Un aperƧu de votre voyage intƩrieur : faites le test
DĆ©couvrez comment votre personnalitĆ© change votre parcours de mĆ©ditation grĆ¢ce au test gratuit basĆ© sur des recherches rĆ©centes.
